上世紀(jì)80年代初以來,因社會(huì)的繁榮和城市建設(shè)需要,城市現(xiàn)代環(huán)境雕塑在我國蓬勃發(fā)展,現(xiàn)代環(huán)境雕塑改善了人們的生活環(huán)境,它在美化城市,點(diǎn)綴生活空間的同時(shí),也起到了心理調(diào)節(jié),視覺調(diào)節(jié),建筑空間調(diào)節(jié)敢重要作用,它也在一定程度上反映了城市的文化品味和內(nèi)涵,在現(xiàn)代生活中扮演著越來越重要的角色。
一、現(xiàn)代環(huán)境雕塑的概念及其發(fā)展背景
現(xiàn)代環(huán)境雕塑不同于藝術(shù)家的創(chuàng)作雕塑,后者是藝術(shù)家個(gè)人不受客觀環(huán)境因素的影響,不受“服務(wù)對(duì)象”的附加條件所規(guī)定限制,是獨(dú)立自主的一種藝術(shù)創(chuàng)作行為。而現(xiàn)代環(huán)境雕塑是一種將雕塑與周圍建筑環(huán)境、地域文化、社會(huì)歷史綜合考慮的藝術(shù)創(chuàng)作,是一種將藝術(shù)創(chuàng)作概念與城市生活空間結(jié)合在一起的藝術(shù)活動(dòng)。因此,如果把一件成功的雕塑藝術(shù)品隨便放在城市某個(gè)地點(diǎn),事前沒有考慮它周圍的建筑,環(huán)境和城市的文脈,它有可能不是一件好的現(xiàn)代環(huán)境雕塑。
工業(yè)革命以后,現(xiàn)代建筑改變了城市面貌,改變了人們的生活方式,也改變了人類的生活環(huán)境,但是二戰(zhàn)以后,尤其是上世紀(jì)60年代后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高,精神生活的需求也在不斷增長,人們對(duì)建筑和建筑環(huán)境也提出了新的要求。建筑除了提供人們生活、工作、娛樂的空間外,還要滿足人們視覺上的要求和享受,要體現(xiàn)更多的人情昧,而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有可能為這個(gè)要求提供物質(zhì)基礎(chǔ)。大量現(xiàn)代公共建筑,如機(jī)場(chǎng)、火車站、商業(yè)中心的出現(xiàn)為現(xiàn)代環(huán)境雕塑提供了舞臺(tái)。
上世紀(jì)60年代,美國政府制定了公共藝術(shù)綱要,規(guī)定新建公共建筑的1%工程費(fèi)用必須用于公共藝術(shù)品的建造上,通常由建筑師根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)的構(gòu)思,對(duì)環(huán)境雕塑的選點(diǎn)及形式風(fēng)格提出設(shè)想,并提名至少三個(gè)他認(rèn)為合適的藝術(shù)家來承擔(dān)設(shè)計(jì)工作。地方聯(lián)邦政府委托博物館專家、藝術(shù)評(píng)論家組成小組,再由小組選出藝術(shù)家及作品方案,必要時(shí)還可向建筑師提出對(duì)建筑物和藝術(shù)品設(shè)置總體的更改建議。這樣,既解決了建設(shè)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地設(shè)置的問題,又達(dá)到了城市環(huán)境美化和藝術(shù)普及的多重效果。
科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展更是拓寬了現(xiàn)代環(huán)境雕塑的創(chuàng)作手段,如動(dòng)態(tài)藝術(shù)、視幻藝術(shù)、電子技術(shù)、光影及音響效果也被引用到了現(xiàn)代環(huán)境雕塑的作品中來。不僅給環(huán)境雕塑注入了新的活力,而且使傳統(tǒng)靜止的雕塑變“活”了。大眾雖然有著各種差異,如文化程度、職業(yè)背景、藝術(shù)趣味、鑒賞水平等,但對(duì)優(yōu)美愉快的社會(huì)環(huán)境都有共同的要求。那些和人們朝夕相處的環(huán)境雕塑陶冶著人們的心情,調(diào)節(jié)人們緊張的生活,有的會(huì)不知不覺地被看作自己生活家園的標(biāo)志,引起懷念之情而深入人心。也許大多數(shù)市民并不一定理解許多抽象的現(xiàn)代環(huán)境雕塑所表達(dá)的含義,但他們都不否認(rèn)現(xiàn)代環(huán)境雕塑有助于改變環(huán)境面貌。
我國上世紀(jì)80年代初,環(huán)境雕塑作為美化城市的一種手段,而受到重視。經(jīng)過20多年的發(fā)展,涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀的環(huán)境雕塑作品。最近,上海市政府提出了“一縱、兩橫、三環(huán)、多心”四大層次雕塑景觀建設(shè),上海將在2020年新建5000座環(huán)境雕塑,這些新建的雕塑將涵蓋藝術(shù)文化、歷史文脈、民俗生活、國際文化交流四大題材。在建設(shè)制度上,上海將改變過去城市雕塑一切由行政機(jī)關(guān)包辦的做法,全面引入國際上先進(jìn)的城市雕塑藝術(shù)策劃人制度,上海將迎來一個(gè)新的環(huán)境雕塑繁榮建設(shè)時(shí)期。
二、現(xiàn)代環(huán)境雕塑與建筑空間的關(guān)系
由于所處的建筑內(nèi)部空間或室外廣場(chǎng)空間、街道空間的多樣性,現(xiàn)代環(huán)境雕塑與它所處的建筑空間的關(guān)系也是多樣的。為了與周圍的建筑空間取得積極而主動(dòng)的聯(lián)系,成為有機(jī)的整體,它起著引伸空間,劃分空間和調(diào)節(jié)空間的作用。
1.引伸空間
環(huán)境雕塑具有立體空間結(jié)構(gòu)、平面空間結(jié)構(gòu)、線型空間結(jié)構(gòu)雕塑的特征,他們都具有方向性,而以后者最為強(qiáng)烈,當(dāng)人們?cè)谧⒁暛h(huán)境雕塑時(shí),人的視線會(huì)隨著雕塑的動(dòng)勢(shì)、形態(tài)而移動(dòng),人們的心理會(huì)因?yàn)榄h(huán)境雕塑傳遞的表情而產(chǎn)生聯(lián)想。巴塞羅那展覽館國館的雕塑的姿態(tài)就起著引伸空間,引導(dǎo)人流行進(jìn)的方向的作用。無盡柱是為了紀(jì)念1916第一次世界大戰(zhàn)中在紀(jì)烏河沿岸戰(zhàn)斗中犧牲的羅馬尼亞戰(zhàn)士而做的,又名為無限的謝意。塑像線型的雕塑把人們的視線、人們的哀思引向那無盡的蒼穹。
2.劃分空間
存在于建筑室內(nèi)或室外空間的環(huán)境雕塑事實(shí)上已經(jīng)起到了把建筑空間劃分為兩個(gè)區(qū)域,參與建筑功能的組織;同時(shí),它對(duì)現(xiàn)代建筑鋼和水泥的灰暗色材料所形成的單調(diào)、冷漠和空曠的空間的劃分可以增加在視覺上的層次感或深遠(yuǎn)感,亦或產(chǎn)生某種神秘感和戲劇性效果。
3.調(diào)節(jié)空間與調(diào)節(jié)建筑構(gòu)圖
人總是習(xí)慣于用自身去衡量一切事物。結(jié)果,事物的尺度被賦予一種情感意義。適宜于人活動(dòng)的尺度被看作是近人的尺度,不適宜于人活動(dòng)的尺度被認(rèn)為是不近人的或非人的尺度。現(xiàn)代大型建筑所形成的空間是按照其使用功能來設(shè)計(jì)的,而這些大型建筑的尺度對(duì)于人們平?;顒?dòng)的心理來說是不合適的,又如,大型廠房,交通港,高架橋,停車場(chǎng)等,它們的尺度不是近人的尺度,而是機(jī)器和車輛的尺度。因此,在這樣的建筑環(huán)境中設(shè)置一些與人尺度相近的環(huán)境雕塑則能夠調(diào)節(jié)空間,使建筑環(huán)境的尺度更具有親和力,使環(huán)境增加親切感而更富于人性。畢加索在美國芝加哥市民中心大廈廣場(chǎng)遠(yuǎn)方的雕塑《女人與獵犬》采用了鋼板作為雕塑材料,造型簡練明確,兩排鋼索與曲線型的鋼板構(gòu)造成的透空感,更豐富了作品的空間關(guān)系。更重要的是在廣場(chǎng)空間中,人與周圍32層高的大廈形成的高差太懸殊,而雕塑起到調(diào)節(jié)空間的作用,調(diào)整了人與建筑的關(guān)系,在堅(jiān)硬的、冷漠的現(xiàn)代建筑群中它是有生命的,它能夠與人們?cè)诟星樯蠝贤?,給人一種親近感。
現(xiàn)代環(huán)境雕塑與建筑呈現(xiàn)一種圖底關(guān)系,這種關(guān)系不同于舞臺(tái)布景式的關(guān)系,它不止于保證雕塑在某個(gè)主要觀賞角度和觀賞距離內(nèi)具有最佳視像,而是更加關(guān)心使用者經(jīng)?;顒?dòng)的路線和范圍內(nèi),具有良好視線和視距的連續(xù)性和多樣性。對(duì)于人的視覺來說,任何對(duì)象的呈現(xiàn),都需要有適當(dāng)?shù)谋尘?,并受這個(gè)背景的影響和制約,同一視覺對(duì)象在不同背景上會(huì)呈現(xiàn)截然不同的式樣。
(1)背景對(duì)雕塑的襯托
事物相互區(qū)別并為人們識(shí)別和把握的依據(jù),當(dāng)兩個(gè)相異的東西并置時(shí),他們各自的特點(diǎn)會(huì)更加突出和純化。為了使雕塑更容易被看清和識(shí)別,可以利用建筑與雕塑在質(zhì)感、色彩、明暗、方向以及形象的繁簡等方面的差異性來襯托雕塑,這樣,建筑與雕塑相得益彰、相輔相成,整個(gè)環(huán)境也會(huì)生動(dòng)活潑熱烈起來。亨利·摩爾為巴黎聯(lián)合國教科文總部設(shè)計(jì)雕塑時(shí),教科文組織起初要求摩爾使用青銅材料,但摩爾意識(shí)到“青銅在戶外是深色的,而雕塑的背景幾乎都是玻璃,顏色也是深的,窗子和雕塑的調(diào)子太相同,人們就會(huì)看不清遠(yuǎn)方雕塑”,所以最后摩爾決定選用淺色的石頭——建筑師已經(jīng)用于大樓頂部的材料,于是雕塑與建筑既有聯(lián)系又不為其所淹沒。
(2)建筑對(duì)雕塑的框景
筑環(huán)境中活動(dòng)中時(shí),經(jīng)常透過門洞窗洞等缺孔看到雕塑,從而體驗(yàn)到一種帶有邊框的雕塑圖像,門洞窗洞的內(nèi)界為雕塑者界面提供了畫框,畫框里的雕塑可能是雕塑的整體,也可能是其局部,但無論如何要盡量造成良好的圖像效果。
(3)環(huán)境雕塑對(duì)建筑構(gòu)圖的調(diào)節(jié)
尋求某種平衡是人們經(jīng)驗(yàn)事物時(shí)的一個(gè)普遍事實(shí),每個(gè)心理活動(dòng)領(lǐng)域都趨向于最平衡的組織狀態(tài),雕塑常被用在建筑構(gòu)圖中,取得質(zhì)感、色彩、明暗、方向、剛?cè)峒瓣庩柕雀鞣N力的平衡,這種力的平衡是人的感覺上的平衡,是對(duì)某種強(qiáng)大的作用力的削弱。華盛頓美術(shù)館東館入口處,摩爾的雕塑可以看成是建筑構(gòu)圖中取得重力平衡的砝碼,同時(shí)雕塑的曲線對(duì)整個(gè)強(qiáng)烈的直線來說是個(gè)沖破和削弱,因而也取得了剛?cè)嶂胶狻?/p>
三、現(xiàn)代環(huán)境雕塑的造型特點(diǎn)和趨向
與近年來建筑發(fā)展的趨向相似:現(xiàn)代環(huán)境雕塑的創(chuàng)作發(fā)展也出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì),藝術(shù)家們各顯神通,作品千姿百態(tài),有的抽象,也有的又具象,寫實(shí)。歸納起來有以下幾個(gè)特點(diǎn);
1.抽象
近年來,現(xiàn)代環(huán)境雕塑多趨向于抽象的非主題性雕塑,這些作品不是再現(xiàn)生活,而是通過一定的體型,比例,尺度,色彩,質(zhì)感構(gòu)成藝術(shù)形象,表現(xiàn)空間和物質(zhì)的關(guān)系,表現(xiàn)形體的生命力,表現(xiàn)某些抽象的思想感情,或用符號(hào)來表現(xiàn)所謂內(nèi)在的和外在的概念世界,從而增強(qiáng)了建筑空間的藝術(shù)氣氛。英國現(xiàn)代雕塑大師享利·摩爾就強(qiáng)調(diào)要深人物質(zhì)與形態(tài)的世界中尋找一個(gè)“單純的直接的形象”,并認(rèn)為“潛意識(shí)世界”是最自由和最有力的創(chuàng)作意念的來源。強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的真誠,認(rèn)為每種材料都具有各自的性格和生命,都有適合于某種形體的微妙的情緒語言。在空間觀念上力求革新,否定古典傳統(tǒng)的有限的靜止的空間,而創(chuàng)造不斷變化互換的空間關(guān)系,空虛和實(shí)體具有同等重要的造型意義。在形體處理上,力求引起“力”的變化而使之出現(xiàn)內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)感。抽象手法之一,是對(duì)客觀形體加以主觀概括、簡化、強(qiáng)化的抽象,如亨利·摩爾設(shè)在蘇格蘭一個(gè)曠原巖石上的著名的銅塑《皇帝與皇后》。抽象手法之二,是幾何形的抽象,即用點(diǎn)、線、面與光色等形式符號(hào)組合成各種各樣的形體,象音樂中的音符組成旋律和聲一樣,幾何抽象形體雖不具有形象,但具有精神情緒,人們同樣可以感覺到它的神態(tài)和生命。這種抽象雕塑與建筑的抽象精神、點(diǎn)線面組成的形體特點(diǎn)很易取得呼應(yīng)。而且在創(chuàng)作時(shí),根據(jù)建筑及空間環(huán)境的要求,在形體、材料質(zhì)感和色澤的選擇上都有更大的自由度,因此近年來普遍采用。紐約州芬克斯特聯(lián)邦政府辦公樓前的雕塑作品《六個(gè)等邊形》用六塊相等的梯形鉛板聯(lián)接,每個(gè)角度的矩形空間都有互相對(duì)角交叉的力的軸線,觀者圍它走動(dòng)觀看時(shí),形的虛實(shí)感覺不斷循環(huán)轉(zhuǎn)換,產(chǎn)生變 化的平衡感。
2.動(dòng)感
藝術(shù)家們不滿足于形體的靜止?fàn)顟B(tài),它們引用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)或自然動(dòng)力創(chuàng)造活動(dòng)的、甚至有聲響、氣流、光色變化效果的環(huán)境雕塑作品,使人置身其中產(chǎn)生新的情趣和體驗(yàn)。大拉皮茲廣場(chǎng)上的銅件雕塑品《力量和機(jī)敏》受到廣大群眾的歡迎。人們可以乘坐在一根銅纜吊掛著的搖籃內(nèi)悠蕩。作者說他的作品要在第五感覺中工作。而以柔韌的管子組成雕塑《蘆叢》,坐落在一個(gè)商業(yè)中心的水池上,管子在微風(fēng)中振動(dòng)搖曳產(chǎn)生音響,并在平靜的池面中激起微波。
3.多樣的材料質(zhì)感
現(xiàn)代環(huán)境雕塑的材料打破了傳統(tǒng)的領(lǐng)域,除了常用的金屬、石頭和木料外,幾乎使用了任何其它材料。尤其室內(nèi)空間的雕塑品更是自由,從破繩爛布到虛無的光影幻象,都可作為雕塑材料和手段。美國內(nèi)布拉斯加州林肯市法院大廈內(nèi)樓梯處的雕塑《27個(gè)棱鏡》,用特設(shè)的三個(gè)點(diǎn)光源和一個(gè)位置隱蔽的天窗正對(duì)掛在天花上的幾個(gè)棱鏡,使之折射出各種光色,從不同的方向?yàn)⒄赵诘孛婧蛪γ嫔?,光色形狀隨著觀者行走角度變化,效果奇特,作者稱之為“透明的幾何雕塑”。
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