對(duì)于一個(gè)城市來說,景觀雕塑的展現(xiàn)形式是多種多樣的,既有造型秀麗藝術(shù)感非常強(qiáng)的大型雕塑;也有雄偉壯觀的紀(jì)念雕塑,更多的是路邊經(jīng)??梢姷难b飾性的雕塑小品。
而在諸多的展示形式中,文化紀(jì)念性雕塑就是很常見的一種重要雕塑形式。尤其是在和平時(shí)期,紀(jì)念性雕塑更顯得尤其重要,教育意義比較大,比如建國(guó)后天安門前的人民英雄紀(jì)念碑、九八抗洪英雄群雕、宇航員楊利偉頭像雕塑和汶川地震遺址浮雕等。
其中最為人們所熟知的紀(jì)念性雕塑,應(yīng)該就是大大小小的紀(jì)念碑牌。這個(gè)在改革開放初期,這種紀(jì)念碑的形式非常的普遍,幾乎每個(gè)城市都樹立了很多形形色色的紀(jì)念碑,從公共建筑的建成,到橋梁道路的修建,紀(jì)念碑的設(shè)立,既是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)工程的人力物力的辛勞,也是文化傳承的一個(gè)組成部分,碑文文字的描述也比較詳細(xì),將來也會(huì)有很高的歷史研究?jī)r(jià)值,同時(shí)很多書法名家大家的書法藝術(shù)得到很好的展現(xiàn)。
隨著審美要求的提高,到了后期,紀(jì)念碑的形式也發(fā)生了明顯的變化,更多形式的紀(jì)念性雕塑取代了單一的紀(jì)念碑。材質(zhì)也不僅僅是石材,加入了金屬、砂巖、玻璃鋼等等。尤其是旅游城市和新興城市,更多的概念和文化藝術(shù)性得到了運(yùn)用,在造型和表現(xiàn)形式上別出心裁,成為了城市一道亮麗的風(fēng)景線。比如大連星海廣場(chǎng)標(biāo)識(shí)性雕塑,就由兩個(gè)部分組成,一個(gè)是市民足跡的浮雕,象征著大連從舊到新,迎接明天的輝煌,是城市一步步發(fā)展的見證;另一部分是一本翻開書的臺(tái)式廣場(chǎng),象征著大連的歷史感。不少游人到了大連都要在雕塑前合影留念,成為這個(gè)旅游城市最有名的景點(diǎn)之一。
所以說,紀(jì)念性雕塑不僅是為了紀(jì)念城市的發(fā)展和歷史,也承擔(dān)了很多對(duì)外宣傳和推廣的作用,它用一個(gè)雕塑群組成一個(gè)整體語言來表述和展現(xiàn)自己,讓市民感受到城市的進(jìn)步,產(chǎn)生更多的文化認(rèn)同感和城市歸屬感。
如今,城市雕塑已經(jīng)成為城建中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),雕塑題材的選擇也很關(guān)鍵,往往需要考慮到城市的發(fā)展路線和市民的審美情趣,在經(jīng)濟(jì)、政治的方方面面進(jìn)行綜合考量后規(guī)劃創(chuàng)作定稿。而紀(jì)念性雕塑由于其特殊的表現(xiàn)形式,其重要的創(chuàng)作地位也無可取代。
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