城市廣場雕塑

     城市廣場雕塑主要是用于城市廣場的裝飾和美化。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場多了一道風景，多了一份藝術的氣息。作為城市的組成部分，該類雕塑一般佇立在城市的廣場之中。

     按理說，城市廣場雕塑的種類可以很多，似乎什么都可以。但事實上，它的范圍是比較有限的。它必須能反映城市的文化，精神風貌，也就是說它不但要具有一定的人文意義，而且要易于欣賞。

     設計城市廣場雕塑，必須遵循一定的規(guī)則。首先，這個雕塑要體現(xiàn)一定的文化內涵。由于城市廣場雕塑特殊的地理位置關系，欣賞者很多，特別是周邊的居民，長期耳濡目染，不知不覺中就接受了雕塑所要表達的某種含義，因此城市廣場雕塑除了要具有一定的規(guī)范作用（例如對人民行為的規(guī)范作用），而且要代表一種文化，一種符合當?shù)厮蕉致愿哂诋數(shù)厮降奈幕?/p>

     其次，雕塑要易于欣賞。所謂易于欣賞，就是人們一看上去就差不多能夠讀懂。作為大眾觀賞物，雕塑必須是大眾的物品，它可以略高于當?shù)鼐用竦男蕾p水平，但不能高太多，倘若10年，20年之后的人們都還不懂欣賞，那嗲搜就形同虛設，純屬面子工程。

     其三，雕塑引導的意義與價值應該是積極向上的。它往往代表著一個城市的精神風貌，也就間接意味著這個城市的思想和行為。只有具有積極意義的雕塑，才能提高居民的素質。

     其四，雕塑要與周圍的環(huán)境相協(xié)調。如果一個雕塑在環(huán)境里顯得特別突兀，與周圍的建筑，景觀格格不入，那就不是一處風景，相反，是城市的敗筆了。這樣一來，雕塑就會失去其原本最重要表達的意義或藝術價值。

     南京遠方雕塑廠為青海共和縣恰卜恰鎮(zhèn)人民廣場制作了一尊雕塑，該雕塑的構思是在充分發(fā)掘當?shù)貧v史文化的基礎上形成的。整個雕塑由兩大部分組成：四人抬物和舞蹈彩盆。其中雙人抬物的形象靈感來自于 1 9 9 5年發(fā)掘出土于青海同德的宗日的雙人抬物紋彩陶盆，其距今約5 0 0 0 年左右，是一件難得的文物珍品。其內壁繪有四組對稱的二人抬物圖形和橫線,人物相向而立,背微彎,雙臂前伸共抬一圓形重物，構思巧妙獨到,構圖對稱均衡，用筆簡單但輕巧有力,線條粗細有致，人物形象豐滿逼真。它所表現(xiàn)的內容以及藝術價值在許多方面具有里程碑的意義。

      舞蹈彩盆的靈感則來自于1 9 9 5年發(fā)掘出土于青海同德的宗日的舞蹈彩陶盆，它距今約4 6 0 0 年，是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的兩件舞蹈彩陶藝術品之一。其內壁為兩組分別由11人和13人組成的群體性狂歡舞蹈圖案，頭飾比較寬大，下著尾飾十分特別，集體連臂踏歌，兩組人紋間以折紋、斜紋，圓點紋相隔，圖案疏密得當，人物形象富有律動感。本雕塑結合實際篝火晚會功能性的要求對其加以創(chuàng)造性的發(fā)揮應用，是現(xiàn)代材料、功能與傳統(tǒng)形象的完美融合。

     就此而言，此二文物足以成為海南州深厚文化傳統(tǒng)的典型代表和象征，它們的形象也足以成為廣場中心的焦點。